甘耀明小說討論會
地點：百年306
育騰：今天要看的是甘耀明，我選了三個故事，第一個是魍神之夜，是他比較舊的作品，另外兩個故事是他2009的作品。現在就讓大家一起來看吧！
這是他的長相，是他部落格上的個人照，台灣小說家，東海大學畢業，東海大學有好多作家哦！東華大學創英所，目前在靜宜大學兼任講師，主力推廣小學作文教育，寫作算是作者較少著力的事，作者甚至在部落格招生，之前我看他的部落格，甚至有小學作文班的招生廣告，但非營利取向，價格很低，純為推廣作者，得過許多文學獎，小說數度入選年度小說獎，他的作品有神祕列車，是他的第一本作品，一開始被說做是千面寫手，但千面寫手便是說他沒有個人風格，很會模仿，比方說寫魔幻寫實，他可以寫得非常魔幻寫實，寫抒情可以寫得非常抒情，簡單說就是沒有自己的個人特色。但是到了水鬼學校的時候，才開始確立的個人特色，才開始寫一些鄉土的東西，寫一些客家文化，關於生命，關於失去，還有關於死亡的東西，那殺鬼就是他目前最紅的一本書，我覺得很好看，那下面是一本莫名奇妙的書，我沒看過（是一本教育書），那這四本小說，我都有看過，神秘列車我買不到（柏言：我有！我：（驚呼）你有嗎？！），但是我沒有很喜歡（眾人大笑），真的看得出來，第一本書真的看得出他想要寫一些客家的東西，但是真的對我們來說太有距離了，我自己最喜歡的是水鬼學校那一本，那剛剛有提到小說家8P，那我們現在來看一下小說家8P是什麼？
小說家讀者8P，一開始就是從甘耀明、許榮哲、王聰威這些人所發起的，一群人像我們這樣子，一群喜歡寫東西喜歡寫小說的人，一起組在一起的同好會，一開始他們是從網路上發起的，在網路上教人家如何寫文章，我有找到他們的部落格，但是這裡沒有放，但是我之前看過，但是真的是交很簡單的東西，比方說什麼是譬喻？什麼是象徵，小說該要有什麼象徵，然後真的就是真的要教大家如何寫作。接著慢慢地，2004年8月，張耀仁、伊格言加入，然後八個人越來越紅，不過到現在為止，我不知道他們八個人還有沒有在一起，不過我個人的感覺是，各自發展，目前我比較有聽到的是：伊格言、甘耀明、許榮哲、王聰威，那其他人，我就不知道他們目前的發展。
剛剛有說到甘耀明最好的作品，或是說大家因為哪本作品而讓大家知道他，應該就是殺鬼，不過殺鬼的篇章太長，有三十幾萬字，太長了，我不想要只節選哪些偏章給大家看，因為我覺得這樣會破壞他的結構性，而且因為它的架構太大了，如果選了，我必須一直幫大家前情題要，這樣太累了。不過在他2009年得開卷有益獎的時候，他有拍一段影片，我們可以看一下。
﹝播放影片﹞
反正他就一本由唬爛構成的小說，還蠻推薦大家去看的，那我們現在來看水鬼學校跟失去媽媽的海獺的部分，這一段文字是郝譽翔寫的（浩偉大白眼），呃浩偉你是想到高文的事情嗎？那這個在講說，郝譽翔認為這是給大人看的童話，因為充滿太多關於死亡，關於生命，關於失去的事情，一些關於悲傷的事，大家想到鄉土，好像都會想到一些快樂的事，一些關於兒時記趣或是一些快樂的回憶，但是對於甘耀明來說，鄉下有時候是一個很殘酷的地方，很多死亡的事情都會在那裡發生，而且因為鄉下有時候太過於無知，有很多事情都被歸於不可碰觸的地方，或是一些可怕的地方，比方說如果說以前你在鄉下有精神疾病或是說兔唇，或是說有第六隻手指頭，常常都會被說是怪物，或是被歸類於「肖仔」這樣子。然後甘耀明就是把這些元素以及自己的客家經歷融入，然後產生這本小說，然後這本小說是怎麼出來的呢？其實殺鬼一開始的出來也是一個偶然，殺鬼的前身是殺鬼王，那時候他正在申請一個政府的寫作補助，要交出一篇中篇小說，但是在這其中他生過重病，那時候的他完全無法創作，那水鬼學校就是他放開手來亂寫一本書，然後很多句子，比方說簡單的我出門了，他可以用幾百個字來鋪排，那如果大家有看，就可以發現，很多句子可能必須讀很多次才能理解，那這就甘耀明所謂的亂寫，也因為這樣子，他說這對他之後寫殺鬼有極大的幫助。
這一段話就是郝譽翔講的：
華麗而幽暗的童話國度：然而這卻是一座黑色的樂園 , 山林、鄉土與原野 , 如夢似幻 , 但都脫離不了死亡的陰霾。在甘耀明的小說中 , 我們再次看到六年級作家筆下的鄉土 , 絕對不是一個寫實概念的鄉土而已 , 它反倒更類乎於一種想像 , 一種象徵 , 甚至是一個夢境 , 其中或多或少都滲入了斲傷的經驗 , 肉體的污穢與掙扎。只是甘耀明並不耽溺,他將之提升為一種生命中不能承受之輕盈 , 以及隱藏在幽暗中的嘿嘿笑語。 ──郝譽翔
那這本小說，裡面有四個故事，這個故事是裡面比較短的，那現在就開始讓大家討論，那大家可以聊一下什麼是魍神。
彥妏：可能是我看他的狀態不是很好，我覺得看得很累，因為有好多一個接著一個的動作，那我覺得看完覺得很疲憊，但是那些東西對我來說很新鮮，又疲憊又亢奮的感覺，對我來說，是一種對於童年幻想的結束，我覺得他很厲害，把那些幻想寫得很好，是一個封閉但完成的世界。
信淵：剛剛我莊子課才看的，沒有看得很熟，華麗場面有讓我想到宮崎駿的神隱少女，但是宮崎駿要講的是關於社會層面，甘耀明所要說是更加幽微更加神秘的心靈層面，像是小女孩所說的：「你都不了解人的孤獨」，我覺得實在是有點誇張，那我覺得更像另一部電影，叫做野獸冒險國度，也是關於小男孩脫離童年的故事，也是關於成長，但是更加黑暗，推薦大家去看。（崴瑒看過書）
楚然：我覺得這篇比較像是殺鬼的前奏，在處理鄉野傳奇的部分，或是說解釋一件事情，比方說將魍神認為是七個黃鼠狼的原型，讀者讀到這邊就會認為魍神是七個黃鼠狼的原型，但是讀者會好奇，作者怎會這樣解釋。會開始想像，黃鼠狼到底要怎樣變成人的模樣，那這一篇，他有一些轉化的過程，比方說不被魍神捉弄，就是要跟他斷絕往來，可是你會看到這篇故事中，這些妖魔鬼怪，這些動植物，是更有人性的。
書愷：我覺得這篇蠻宮崎駿式的，以一個小女孩當主角，展現出不符合她年紀的早熟，很像魔法公主。這篇印象最深的是大石虎要小女孩救小石虎的部分，會讓我想到獵人，可能都是在說人的無意的惡意吧，就像是醫生說：「這樣好了嗎？好了嗎？」就把小石虎丟在庭院中，但其實小石虎那時候已經甚那時候已經受傷很重，就算是動物，醫生也應該醫治那些垂危的性命。然後那些妖魔鬼怪好像真的比人類有人性，這樣的設計蠻常在凍畫漫畫看見。
崴瑒：期中考前看過這一篇，當作文學史的課外讀物，大一時讀過張育騰介紹的蘭王宴，他的詞彙一開始會讓覺得很新奇，讀久了會覺得拗口，我也覺得妖魔也都比人有人性，像蘭王宴，裡頭就是一個善良的小孩，他的爸爸就是壞人。
氓哥：沒記錯的，這本是他的博論或是碩論，指導老師是郝譽翔，然後他都只印單面，看起來很厚。不同意郝譽翔的話，脫離了這篇小說的情境。一開始看的時候，我會想到小說討論會的西子灣，通常大家會用魔幻寫實來寫鄉土，讓我想到熊的小說，都是用感官來重現世界，重於色彩聲音，跟我們一般理性的認知不同，有一段的落差，每個東西都有生命，很像原始信仰的萬物有靈，像是沒有文明化的人理解世界的方式，每個人都可以與萬物交流，那我覺得他以月為一個契機，夜晚就像一種理智的消失，以感官體驗世界，角色是一個受過教育的小女孩，感覺想要離開，這就形成一種矛盾的張力，一方面想離開，一方面想順從野性，但是最後結果，感覺他被逼脫離迷信，依結局來看，就是說，野性會被概念化的世界所消失，不過她說她吞下了一朵花，感覺野性只是被隱藏起來而已，混合了成長的經驗與痛苦，鄉野傳奇的成份。我很喜歡這篇小說。
綠豆：謝謝教授，看這篇小說很像經歷過一場成年禮，才成長起來，揮別了童年的夢魘，要經歷過一場噩夢才會長大，就像小朋友會相信有聖誕老公公，但是最後都會看到假象，不過很多人就都會把他埋在心中，就像勝輝說的契機吧。
羽軒：我很喜歡224頁，有什麼缺失，萬物會替他補足，一些奇妙的形容詞，雖然看不懂，但是可以把這些字排在一起，用來形容，感覺很厲害。
柏言：跟邙哥的看法接近，魍神是一種童蒙之神，是一種幻覺而且沒有被收編的想像，但在成長的過程一定會被除魅，一種理性化的過程，有一種童話版的聊齋，但是比較溫暖，可能是因為有人性。感覺有在模擬兒童的活潑語言，但是用字生難，感覺想要走一條新的路，用詞遣字令人印象深刻，不過故事脈絡我覺得蠻簡單的。
暉珊：文字難懂（開始舉例），作家的想像跟我不同，可能是另一個層次，這篇小說感覺是在建構一個世界，而不是模擬，技巧很強。
育騰：基本上就是在說童年的結束，魍神是客家話，台語是魔神仔，是山裡的山精水怪，而我們常說小朋友會看到我們看不到的東西，這篇小說就是用這個典故，那剛剛很多人都有提到髮瘦瘦，甘耀明自己說是：魍神有像髮一樣瘦的腿，那他把句子刪改成，髮瘦瘦的腿，那希望說這樣對大家的閱讀可以有一些幫助，
那郝譽翔說，讀甘耀明的文字，不需要理解，只需欣賞，有點類似王文興，但是我覺得兩個人的落差還是有點大。那接下來就是喪禮上的故事。
這本小說都是甘耀明的自身故事，大多是來自他父母，這兩個故事，一個是他阿嬤，一個是他鄰居，基本上都是在說生命教育的故事。第一個叫面盆裝麵線，事一個天真的愛情故事，第二篇就是在說童養媳，避免剋煞，未婚生女，寡婦的故事，那甘耀明說自己在這篇小說是一個記錄者，不過，每個故事都換了一個角色，但是都是甘耀明自己在說話。那為什麼要選這些呢，因為我想說剛期中考完，看一些比較輕鬆的故事，以下是這本書的序：我是阿婆的孫子，負責在喪禮上記錄故事，整理成冊。這些故事在陳述時，有些沒有條理系統，端靠我整理。然而這本書陳述的故事，布論是否誇張、詭異或悲喜，卻時曾發生在這塊土地，甚至是你我身邊的故事。至於我是怎樣的人，各位讀者不用費心了，畢竟這不是在徵婚呀！這本書的故事都圍繞著阿婆，又叫做麵線婆，是甘耀明的奶奶，他平常是用聽故事來保養身體，最後壽終正寢，所以要大家不可以哭哭啼啼，要開心地講故事。
彥妏：太過於美好的愛情傳說，不會發生的事在這裡發生，不過會讓人覺得幸好這樣發生了，不過這個故事的體例，很像坦特柏雷故事集，每天晚上大家要說一個故事，然後大家把他記錄下來。
信淵：之前有看過喪禮上的故事，一開始有使用傳統的文本分析方式，後來放棄了，後來決定使用隨便看的方式閱讀，不喜歡就跳過，然後結果都會令人很有正面力量。第一篇是麵線婆的故事，而這個故事是在說麵線婆的老公，感覺比較像是補述，這是一本值得閱讀的小說，不過每個故事都過於光明美好，到最後令人無感。
楚然：這一篇的文章正常許多，感覺甘耀明的角色都怪怪的，荒誕但是又很順理成章，感覺很單純，但是又可以放閃（去死團上身）
書愷：客家女性刻苦耐勞，麵線婆是典型的客家女性，擔起整個家族，面盆伯很像魏晉名士，喜歡兩個人對話交換的橋段，關於算命，有時候只是打蛇隨棍上，都是道聽塗說，信者恆信，陷入算命者的圈套。
氓哥：喜歡這篇，愛的力量無限大，有些東西有點誇張，像是七天七日的說話、吐血吐出竹片，引用敘事學，每個故事各有不同的目的，就是所謂的題旨動機，在以前的話本小說就常看到，像是善有善報惡有惡報，雖然以前不喜歡這種東西，但是這篇，就算是唬爛，就算是說教，但是這一篇會令人感動，事實與否並非重點，因為他的說故事的力量太強大了，會讓人去相信這些東西。
綠豆：「不知道他要醒來還是死掉」這句話好屌。感覺是只有結束的愛情，雖然感覺有點瞎，感覺一切都天註定，但是還蠻好的。
柏言：想到帕納大師的奇幻冒險，有一個設定：一群很會講故事的喇嘛，如果他們停止說故事，世界將會崩壞。會懷疑故事的真實性，結局很光明。
育騰：是真是假不重要，鄉野傳奇聽聽就好。下一篇：神奇的豬油拌飯。
欣穎：想到現代小說課的蕭蕭，都是童養媳的故事，六歲就開始把自己當作大人，有小孩子的堅持，像是文中的肉。然後有被感動到。
信淵：這本小說有很多關於吃的故事（育騰：因為鄉下太窮苦，所以會打轉著吃），沒有很喜歡這一篇，補充另一點，有一篇鄉下人去都市的故事，也寫得很好，不過有一些東西惡搞得不知所云，感覺甘耀明還是需要一些中心。
楚然：最喜歡這一篇，想到上邪，見面搞得驚天動地，好奇一切都消失，最後會剩下什麼，我會是以怎樣的心情面對。
氓哥：有魍神之夜的味道，強調聽覺、嗅覺，用聲勢壯大的場面來鋪陳，就算是悲壯的心，但是仍然要以開的心去祝福，還蠻不錯的，有被不能叫媽媽，必須叫阿姨的轉折點嚇到。
柏言：有在摩鐵路之城看過這個習俗，是因為會剋父。覺得這篇很厲害，用很少的文字可以寫出很誇張的內容。像是存米跟豬肉的臭味，有小當家感，不知道是真是假，說不定是阿菊婆的悲傷過去，故意用豬油拌飯的美好回憶來覆蓋。
育騰：自己的親身經歷：媽媽都叫外婆阿姨，媽媽家族那邊的人都這樣稱呼母親，有幾種說法，第一種是原住民的稱謂，第二種是怕兒女的感情跟母親太深厚，因為女兒總有一天要嫁出去。第三種就是避免招煞的問題。
那另外覺得這很適合小朋友的睡前讀物，希望大家喜歡，可以快樂地讀，謝謝大家。
留言列表
1011讀書小組 (24)
