政治大學讀書及學習行動小組

第二章文化—符號、觀念和生活的種種

人跟動物的不同即在於人類可以運用象徵並可以讓各種象徵符號之間產生關聯。

--但是致命的一點即是這種能力不能代代相傳，所以人類需要學習。

--我們可以把雷聲跟雨串連在一起而做出行動。

文化不是孤立的存在。

--學校、家庭都有自己的文化

信念跟文化

--A文化遇到雷聲跟下雨會收衣服

--B文化遇到雷聲跟下雨會知道這是天上聖母的懲罰

價值、選擇和衝突

--黑人&白人

規範、道德和偏差

--每個社會體系都有一些要求，在達到這些要求之後社會才能運作

--出草

--道德；不符合道德標準的人會被汙名化

態度:文化做為一種感覺

--沒有吃狗肉的地區會覺得吃狗肉的地區的人很噁心

--沒有感覺也是一種感覺

--捷運心文化運動

物質文化

--為人類帶來福祉，也帶來傷害

我們的盒子

--住在盒子哩，以為其他人都跟我們一樣→種族中心主義

((文化))
˙功能論是什麼?

˙如果文化就是生活，但是文化產生了變異，例如大家都信奉基督而拒絕孔子時。一艘船出航後換了些零件，這樣他還是這艘船嗎?

˙文化為什麼要保存?

會消失代表能力不夠，代表不好，為什麼還要保存?

˙大家都喝咖啡，茶一定也會有死忠的追隨者，一定會有人致力於保存茶的文化。

˙以漢人的觀點:保存文化

  少數族群的觀點:延續民族

((道德))

˙道德變成習慣，掩蓋是非。道德好壞不代表是非。

˙為什麼中國會晚開始理性?

    一切制度從血親開始、群體生活、耕作。

歐洲:早有契約觀念，生活困苦，要靠領導人去遠處取得資源回來交換。

˙中國:以孝為貴

  日本:以忠為貴；以整個家族利益為主

  韓國:注重團體。”我們”是一個重要的詞彙。

(中國外國”群體”的概念不同)

(中國人可以對血親以外的人反目成仇)

˙M型社會

 所得不均的績效比所得平均的績效好

 假如貧富不均是因為人的天性差異所造成，那沒有關係，因為是自然的結果，

 但如果是因為少數既得利益者”權利”的操作所造成，那政府就必須介入改變。

(多元入學的不公平，國立大學生多是台北人，私立大學則不是)

˙中國大陸地方財政很爛所以房價不可能下，打房打不下來。

˙奢侈稅最後依舊會轉嫁到人民身上，台灣房價下來是因為政治操作，投資客還是在，所以過幾年還是會再漲。

    --真正問題在於土地估價系統價格太低。

    --成功國宅、大安國宅

˙政黨選舉時衝刺最後放屁

˙台灣現在零外債，欠的都是內債

  李樹德—減稅又增加公共支出 (搞什麼)

˙政大財政系很多好老師

˙老人年金年年增，但年年舉債，都是人民在還