上博竹書《孔子詩論》初探
盧啟聰 製作
案：《上海博物館藏戰國楚竹書（一）》於二○○一年十一月正式出版以後，引起學界熱烈討論，其中〈孔子詩論〉論者尤多。諸家所論，同異紛陳，各申所見，幾近莫衷一是，然經過十餘年來討論，經過學者們傾注大量心力的研究，無論在釋文、簡序、分章、注解、體裁、作者、主旨、詮釋、義理……等各方面，均有一定成果，從而進一步揭示先秦《詩》學面貌，以及作為漢代《詩經》學的參考材料。關於《詩論》的作者問題，李學勤先生在〈詩論的體裁和作者〉一文中，認為「〈詩論〉非出孔子之手，也不像《論語》那樣直記孔子言行，而是孔門儒者所撰，內中多引孔子親說。」（見《上博館藏戰國楚竹書研究》，上海：上海書店出版社，2002年，頁54。）可知是篇既有引孔子之語，但更有孔門後學之申論，故而其書今標之以「孔子詩論」，實頗有商榷之處。據學者針對釋文、簡序、分章、注解等基礎問題釐清以後，可發現《詩論》之論詩，有其系統目的，故李學勤先生即認為「這篇《詩論》是有嚴密組織和中心主旨的論文。」然此問題於學者之間則有多種看法，尤其《詩論》之論詩是否存在一所謂「嚴密組織」，在簡序的排編上，則有一定疑義，故另有一說即謂《孔子詩論》題名應稱為「孔子論詩」。然僅從《詩論》各條之中，因簡冊脫迭，已難見其全貌，惟其論詩在方法及中心要旨方便即呈現頗有一致處之系統性，故仍稱作《孔子詩論》。
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