《家庭與社區為本的語言復振》
報告人：許雅閔
記錄人：田軒豪
雙語現象出現à高階與低階
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高階學習à正式且公開 (政府、學校等) |
低階學習à私人、親密 (家庭、社區等)
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母語使用於公共場合，且學校教育以母語為教學語言或為主科學習 自然的世代傳承或家長願意且習慣教導孩童 |
根據經驗，雖高階路線有幫助，但不是語言復振的根本，低階的學習才是最合是傳承方式。
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高壓政府同化政策導致台灣文化大受影響，語言在解嚴後也未受到與英文同等之重視，課本塑造落伍非正式語形象。Grenoble& Whaley 學者們建議如要做語言復振，由社區啟動由下而上的往上推行，而主要的成員由地方來擔任，從家中開始，之後在往上前進，如：學校、工作場所等。從這部分就可以看到台灣的語言文化是受到層層的壓制破壞的，早期日本壓迫，後又換成民國後，政府再次的轉換語言，原住民語言並沒有因此受到重視，長期壓迫導致原住民語言快速丟失的情況非常嚴重。語言復振是近十年台灣努力在做的工作，希望透過課程語教師的教學，能改善語言流失的情況。另外一件很重要的部分，由Joshua Fishman提出，挽救語言的流失必須先認清明白的了解自己要什麼，這樣一來才能積極的投入語言復振工作，一步一步踏實的走，切莫忽略減少每一個階段。
會中提出討論師徒制的適用的情況，政府認定原住民部落目前大多都尚未適用此方法，師徒制比較類似急救式強心針方案，適用於尚未被認定且語言文化大量流失的平埔族群，但是未來若14族的文化保護工作沒有做好將來也會面臨同樣問題，族語在普遍大家心中的價值尚未被大量重視，要復興族語除了政府政策上的搭配外，最重要的就是每位身為原住民的各位，要意識到語言文化就是各個族群的靈魂，語言丟失就是放棄了自己的文化，如果再不繃緊神經面對，原住民寶貴的文化將會被無情時代大河強力的淹沒。
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