政治大學讀書及學習行動小組

【992-1】輕痰讀書會9

主題：正在消失的消失，眷村文學 

一、關於眷村文學 

1. 反共文學 → 眷村文學 → 探親文學 

2. 驕傲、孤獨、焦慮、認同懷疑、遠離 

3. 離開以及回去 

4. 以從未到過的原鄉姿態，書寫異鄉生長 

5. 消失主題 

6. 以視覺、味道、聽覺拼湊起的擁擠記憶 

二、眷村文學中的過去與現在 

1. 孫瑋芒〈回首故園〉 「那時的清明節，村人大多無墳可上」 

2. 辭鄉 

3. 朱天心〈想我眷村的兄弟們〉

「很多眷村小孩，在他們20歲讀大學或當兵之前，是沒有「台灣人」經驗的。」 

三、眷村文學的消失 

1. 第二代的出走 

2. 經驗的消失→文學的消失

四、眷村文學作家 

1. 朱天文《花憶前身》、《最想念的季節》

2. 朱天心《想我眷村的兄弟們》、《長干行》

3. 袁瓊《滄桑》、《今生緣》 

4. 苦苓《外省故鄉》

5. 孫瑋芒《斫》

6. 張大春《四喜憂國》

7. 張啟疆《消失的□ □》

8. 蘇偉貞《離開同方》

五、文本討論

1.〈伊甸不再〉朱天文

羽軒：

全部三篇天賦遞減。此篇文字很快，表達很有歧異性，以很多奇怪的意象表達。認同還是存在，永遠無法脫離的感覺，家是桎梏，唯一擁有的事物。

P.20：就算化成了煙還是她的，哀傷還是她的，感覺很毛。歸屬是悲哀的，都只是過客。

P.22灰涼決裂—主軸

P.20震撼

P.31找不到完美的人生，永遠都是演別人演好的戲，小三，內心的悲哀罪惡。素蘭毀滅自己好讓喬樵家圓滿，她的一生永遠都是「灰涼決裂」。

P.19相框---六人脫出去，生動---歸屬的悲哀

柏言：

朱天文文字技巧較高；朱天心—議論。

素蘭的三個名字：最悲哀的—她都是虛構的人物

甄黎—是被敘說的，而非真實的人。

唯有素蘭是真的，卻被戚雙紅的身分取代(村裡的人只記得戚雙紅的名字)

擁有眷村記憶的人都消失後，自己的存在是否還存在

都是自己選擇，但還是無法逃脫宿命，年輕的滄桑感(世紀末的華麗)

熊：

敘述很天才

眷村在哪? 伊甸?---別人口中的伊甸

外面的人：「眷村是美好的」；眷村內人：「外面是好的」→找不到伊甸

到處尋找自己的歸屬，卻找不到

眷村對外人來說是一個難以親近的地方

此篇反眷村----伊甸不再；退出，只是一個身分

是她母親的永遠是她的

可以盡義務，但不屬於此，對眷村有反抗。

頑皮豹：在黑暗中自由自在走來走去，被折疊→他想追求的是自己得以穿梭各處

晏如：

與《紅樓夢》互文：戚雙紅P.24、25→紅樓裡的橋段，人世中沒啥好堅持的

甄素蘭→真

賈同→賈

戚→欺

不知為何會出現的形容詞→高超

喬樵→驚人角色   「八點檔的觀眾……」段落

甄黎自殺的快速帶過→疏離感、自我認同，呼應喬樵的話

與眷村沒有太多相關

楚然：

伊甸不「再」→所處的環境曾經是伊甸

朱天文、朱天心兩人路數不同

對大男人主義的看法兩人不同：文—眷村文化；心—本省人

哈適齊：

澎湖眷村V.S.台灣眷村：小型社會，與外界無關

此篇幾乎沒有提到眷村，為了契合主題，把眷村藏在其中

暉珊：

P35 伊甸：過去真實的日子，後來的她成為一個虛幻的東西

戚雙紅的失落：不知有什麼可以失去，從來沒擁有過

母親：現實的失落

「這不是一個個案」→只知道名字卻不知道這個人

與眷村的抽離

氓哥：

亮麗但不太超過的境界

具有電影的感覺，細膩，P.22秋收後的田裡：文字、顏色、節奏

戚雙紅：無立足境，但現實→想要擁立足境卻求不到

三個名字：花、感官

珈妏：

主要講個人過程，較沒說眷村在幹嘛，後幾篇較有書寫眷村

「素蘭痛恨長大」但其實在很小時就已經長大，其與母親的關係為從小時候就埋下的悲劇

書楷：

伊甸不「再」→死前的電光一閃

伊甸是在的，即為眷村。但只有那段時間是伊甸，在最後發現原來伊甸是被自己抗拒掉的。

2.〈想我眷村的兄弟們〉朱天心；〈想我眷村的弟兄們〉苦苓

羽軒：

朱天心

難有共感，討厭一開始要與作者合作，讀者應可以抱持各種心情讀。

老X、小玲----有特色、概括性、開創性。

想起郝譽翔〈洗〉回大陸的段落。

苦苓

自己的童年回憶，很弱。

小冷：

苦苓

滿好看的，以各種小孩概括為眷村，想起《頑皮故事集》—台灣小孩事件。

打棒球有共鳴。

童年回憶、夢想的部分EX平子，有感覺。

柏言：

朱天心

跟白先勇像----虛構? 

用”想”的

最後一次叫喚所有兄弟們—STANDY BY ME

建構自我的存在後，又自我瓦解(反戰歌曲)，對自己存在的質疑

眷村存在的理由不再存在，只是那個時代的記憶

想起《古都》--議論，憤青

張大春：要解構大眾對眷村的印象，將黑暗面寫出是為了讓政治標籤撕掉

苦

把眼睛挖出來好笑

浩偉：

朱天心

勝過朱天文，有共感，天心可與自己家庭印證

喜歡開頭，有互動感

眷村的切片，共同記憶拼湊的完整故事

蝙蝠的意象—試圖撕掉標籤(欺騙、迎合對方，不可承受之重)

喜歡結尾

眷村=國民黨的分享→大眾對外省人的印象

苦苓

BORING；眷村眾生相

熊：

朱天心

文字厲害，與朱天文差不多，只是想要寫的不一樣(文—導覽，跑馬式，自由)

跳著的記憶，緬懷兄弟的感情

駱以軍—父親逃難的故事  (只是每個人要寫的東西不一樣)

作者像主持人—制式、教條，用準確標準涵蓋族群，很科學，有邏輯，很男性

突然對眷村很瞭，很有目的的將自己留在文學史上

苦苓

光陰的故事

書楷：

朱天心

眷村第二代的慘，是第一代造成的，被父母親灌輸的

喜歡”名人”部分

晏如：

朱天心

喜歡老x小玲；很多人同時出場(最貼近她)

全篇疏離，難以進入，有苦肉但沒血淚，空泛，硬是填入主題、細節，無大時代感情→本身作者的疏離

雖身為眷村第二代，但不懂一代的苦痛

不慎喜歡兩篇

彥妏：

朱天心

疏離，難以進入，與童年回憶不同

很可怕，與想像中不同

尋找自己的回憶

珈妏：

第二代對時代的苦難疏離→已經不是面對戰爭的時代了，須面對現實生活的重擔

配給有限，但孩子很多，外省第一代的配偶常當女工→第二代亦須做工→因此第二代較沒有時代感

不幸的原因：壓力大所造成

「不認同是既得利益者」--生活並不好過

無墳可上

對軍校的看法

眷村只是一個生活環境

楚然：

苦苓

熊認為伊甸不再是反眷村，然苦苓不是

為朱天心辯解：開頭—說服，而不是找盟友，讓大家了解眷村

議論式小說為她的特色

有共鳴

哈適齊：

朱天心

有提到很多眷村的記憶點

家庭經歷分享

暉珊：

苦苓

比較實在，但卻是廉價共鳴

朱天心

刻意設計框架，非自由書寫，可以找到脈絡

人稱的轉換無意義，無法有同理心

只是為了文學史上的地位

氓哥：

朱天心

無法進入議論散文，此篇為小說的變革

為了說服加上個人經驗，陽剛，不像女性書寫

將記憶當成古蹟，不會讓讀者有共感；點出很多點，但分散

老x的處理上，朱天心的心態：站在高處，知識份子的心態

眷村主題的陽剛性格，但只是走馬看花的風景

苦苓

平時的手法

個人較喜歡