導讀─姚孟憲 《姊妹》（The Help）
電影簡介
1962年美國南方密西西比州。23歲白人女孩史基特剛從大學畢業返鄉，她夢想成為作家，但她的母親認為一椿好婚事才是女人的依歸。史基特從小由女傭帶大，女傭是她傾訴心事的好朋友，然而這次回來女傭也失蹤了，沒有人知道去向。
機靈能幹，內斂沉著，曾帶大17個白人小孩的53歲黑傭愛比琳，在兒子兩年前因雇主疏忽而意外死亡後，她的內心世界起了變化。她在史基特的朋友李佛太太家當幫傭，照顧兩歲的小女孩。
黑傭米妮，是愛比琳最好的朋友，矮小肥胖，廚藝了得，但一身潑辣性格使她時常丟工作，一直到鎮上新來一戶人家才讓她找到幫傭之職。新來的漂亮女主人對待米妮如同姊妹，只是女主人看似心事重重還行跡可疑，而鎮上的其他女士也不歡迎她。
某日，史基特的朋友希莉起草一份衛生計畫，她恐於黑人身上帶有病毒，建議為幫傭另蓋廁所。對此感到不平的史基特，決意著手一個謂為大膽的寫作計畫：採訪黑傭在白人家庭的工作甘苦，並寫成一本書……
愛比琳、米妮，和善良的史基特，接二連三發生的黑人遭虐情事，以及一個「幫傭專用廁所」事件，使得三個女人聚首擘畫：黑傭訴說人生，白人女孩記錄並寫成故事。像發動寧靜革命，也像是拋磚引玉，有越來越多黑傭願意訴說自己的故事。在膚色黑白分明、道德是非卻模稜兩可的年代，她們的舉動為保守的60年代掀起了巨大波瀾，反對勢力如排山倒海般壓迫過來……「這本書」真的能突破重圍順利出版，讓世人聽見她們的聲音嗎？
本書分別透過三位女性的告白，以充滿感情的筆調，將人類追求夢想、自由與平等的渴求與良知淋漓展現，將愛與痛苦，恨與信仰，恐懼與勇氣交織其中。
與談─吳皓雲
美國黑人民權運動：可上溯到南北戰爭後，從1863年林肯簽署法案開始。布朗案（1954）→一個黑人爸爸為了女兒要就讀白人學校而控告教育局，後開始推動不能分別有黑人及白人的學校，並給學生自由選擇權，也是黑人民權運動的轉捩點，推翻之前「隔離但平等」的原則，後影響金恩博士，並發動公車抵制案，主張以和平的方式進行抗爭，一直到1960年的著名演講，美國於1964年通過民權法案。
布朗案並未使得黑人就業人數及比率提高，雖然宗旨是給人民選擇權，但後因美國最高法院擔心被批評有種族歧視之虞，變成強制要白人及黑人一同就讀，並以校車載送學生到較遠學校就讀，也引起黑人家長的反彈，使得學生不能選擇就近學校就讀。布朗案的論證過程對於黑人而言其實是種屈辱，
討論
吳皓雲：台灣跟美國的狀況相比的話，台灣能從美國的經驗學到什麼嗎？12年國教和原住民升學就業保障呢？
馬恆錚：保障名額的設立目的不就是要保障他們的一定優勢，和達到平衡嗎？
吳皓雲：其實美國沒有特別給黑人優惠
馬恆錚：我覺得美國黑人比較會爭取自己的權利
施以慈：其實台灣原住民和漢人比例與美國白人和黑人的比例不太相同，所以狀況也不一樣
陳怡萱：現在也有保障企業原民就業比例法案
吳皓雲：這種法案真的公平嗎？
姚孟憲：像是女性立委保障名額也是類似狀況
吳皓雲：2、3年前美國還是有種族歧視相關問題，像是有一間公司沒錄取到黑人，後來被當地政府取消錄取名單，就可以發現在這當中，其實很多狀況都是怕受到輿論攻擊，或被冠上種族歧視的帽子，才去做這樣的動作
姚孟憲：那加分上的原住民同學狀況呢？
吳皓雲：為什麼台灣沒有像美國那樣的反對聲音？像台灣的繁星計畫也是有點問題啊
施以慈：要達到繁星的標準其實很簡單；繁星其實有點像把普通高中後段的學生拿去後段高中變成第一名，把其他人踩在腳底下
馬恆錚：所以沒幫助到需要幫助的人
吳皓雲：台灣是因為年代還沒那麼久，美國這樣子的問題存在很久
姚孟憲：就跟體保生問題是一樣的
吳皓雲：現在不是要推12年國教？那繁星計畫有意義嗎？
馬恆錚：應該要跟繁星計畫配合吧，讓明星高中消失，使所有學生常態分佈
陳怡萱：說是常態，但其實不可能是常態，像是所謂的常態分班，還是會偷偷的以智力測驗去分班
馬恆錚：我以前高中念私立高中，老師直接就說「你們的班級跟座號都是調過的」
陳怡萱：多少都會聽到耳語，像是家長會的女兒等等在哪一班，那一班的老師就會比較好
楊珮琪：台灣原住民學生加分的問題，其實在原住民社團裡也是常被討論的議題，過去可能真的有幫助到需要幫助的人，但現在好像就比較沒辦法達到原來的目的
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