政治大學讀書及學習行動小組

【992-26】鑑往知來─美國60年代文化與社會關懷1

影片提要（負責人：顏睿萱）

Good Night, and Good Luck (2005)

l   Set in 1953

l   Portrays the conflict between Edward R. Murrow (資深媒體人) and Senator McCarthy (Wisconsin)

l   Theme of media responsibility and what occurs when the media offer a voice of dissent against the government

l   6項提名（最佳電影、導演、男主角、原著劇本、藝術指導、攝影）

McCarthyism

l   Early 1950s

l   參議員Joseph Raymond McCarthy（共和黨，1946、1952任期）

l   反共「十字軍運動」，成立「非美調查委員會」（House Committee on Un-American Activities）

l   煽動（主要在藝文界和政府部門）互相揭發：卓別林、原子彈之父（Manhattan Project）（J. Robert Oppenheimer）、愛因斯坦都曾被指控為蘇聯密諜一九五○年二月九日，威斯康辛州參議員麥卡錫在一個紀念林肯誕辰的聚會上演說，表示手上握有一份205人的名單，這些人在政府部門組織了一個共產黨的間諜網，他們是侵害美國的叛徒，目的在擴大共產勢力，讓自由世界逐日退縮。許多公務員就在「安全有顧慮」等莫須有的罪名下遭到監控、解僱或囚禁。以後凡對於公開指控某人有親共而不忠於國家之行為，但卻無充份證據者，通稱此為「麥卡錫主義」。

l   為麥卡錫主義，火箭專家錢學森被懷疑具有共黨身份，錢學森被迫離開美國，在一九五五年返回中國，以短短十年的時間，讓中國在飛彈和太空研究上出現跳躍式突破。如果錢學森沒有因為遭到政治迫害而離開美國，中國根本不可能在一九七○以前研究出長程飛彈和核子武器，中長程飛彈科技也不可能有機會在第三世界擴散。

l   影響

n   迫害優秀人士、影響美國自由民主形象

n   成為政治迫害代名詞，美國政治黑暗時期

n   2001/10/26小布希「美國愛國者法案」被視為麥卡錫主義復闢（Uniting and Strengthening America by Providing Appropriate Tools Required to Intercept and Obstruct Terrorism Act of 2001, USA PATROIT Act）以防止恐怖主義的目的擴張了美國警察機關的權限。

1950s

l   Recovered from WWII (1939-1945), Cold War漸入高峰 (1945-1979)

l   Clashes between communism and capitalism dominated the decade. (Korean War 1950-1953, Space Race – launch of Sputnik I 1957-1975, increasing testing of nuclear weapons – created political conservative climate, Red Scare – Korean War, Vietnam War 1955)

影片觀後心得

l   吳彥德：誰是正義？

    在一個國際情勢緊繃的時代，每個國家被迫得選邊站，而每個個人也被迫得支持某一方，為了國家的利益，一個國家只能有一個聲音，以如此的強制性手段，使得國家走向富強，但對於人權的的隱性傷害，則被捲入歷史的洪流中。

    麥卡錫主義就是如此，要求眾人只能反共，只要與共產思想有關的事物，都將對國家不利，從現在的角度來看，這的確是一個相當負面的意識形態，因為它侵犯人的自由，它沒有尊重人類與生俱來的權利，但試想我們知道它不好，難道那個時代的人不懂嗎?我喜歡片中的一句話，麥卡錫主義不是由麥卡錫參議員造成的，而是時代、是眾人，麥卡錫只是一個幫大家發聲的頭臉人物，而在激情過後被大家指責的兇手，真正的麥卡錫主義存在每個人心中，當我們懼怕、恐慌，理性被蒙蔽，彼此的不信任感，使得大家都變成敵人，進而產生道德危機，有人以保衛國家之名，獲取個人利益，趁機除掉不喜歡的人。

    看完影片後，我不禁思考到底誰才是維護正義的人，連影片中的Fred都自問我是不是在幫助對的人，維護正義與尊重人權的界線實在難以捉摸，而且在那個緊繃的時代下，沒有個人能完全斷定誰是誰非，事實沒有對錯只有結果，CBS與麥卡錫的攻防，讓美國社會產生更多不同的聲音，也讓結果有更多種可能，我認為這就是媒體人的責任，讓大家了解到更多元的面向，使眾人脫離恐懼，以理性面對這個世界。

l   顏睿萱：社會與觀察

    媒體在社會中能扮演多重的角色—它可能是觀察者、宣傳者也可能是評論者，媒體的立場和觀點也可能左右社會意識。〈晚安，祝你好運〉一片透過美國哥倫比亞廣播公司（CBS）製作政論節目的過程一窺1950年代美國的社會氣氛：國內麥卡錫主義盛行、國際情勢緊張。

    我很喜歡本片採用的黑白色調和爵士配樂，優雅的呈現了那個年代的氛圍；CBS主持人Edward Murrow和麥卡錫議員的隔空辯論充滿張力，他們探討共產主義等具爭議性的敏感話題，為了捍衛自己的立場冒了很大的風險。我看到在一個大時代下造就的立場衝突，當時是共產主義，現代而言則可能是恐怖主義或反獨裁主義。

    片中關於媒體應有的立場也有很多討論，媒體是否應該適時表達他的觀點和評論？我想到現在台灣媒體許多的立場偏頗，以及最近的政府買新聞事件，這些資訊來源都在潛移默化中影響著社會，我們必須培養判斷的能力以得到最完整公正的訊息。

    以〈晚安，祝你好運〉當作讀書會的序幕，讓我在進入觀察美國的1960年代前，有關於造就1960年代的脈絡的認識。

l   蔡郁淳

在一種風氣或強權下，其影響還不至於危害到自身時，人們都傾向閉上眼、關上耳，深怕站出來被當成異類般對待，甚至受到嚴重的迫害，社會公義伸張是需要很大的勇氣，身為傳播業界中重要人物的主角是位愛國者，也是對美國人民權利有意識的新聞人。在對抗他認為不正義的政客時，他會害怕、也會擔心任何報復降臨在他的團隊身上，但可以學習的是他那份勇氣，已經知道任何可怕的事情都有可能發生的情況下，他還是義無反顧盡到他身為媒體人的職責，報導出事實並傳播他認為大眾應該要關心的議題。在現今腥羶色報導當道的台灣社會中，這部片我認為是個很棒的啓發，讓我們反思媒體們都給了大眾何種資訊，甚至他給社會風氣所帶來的影響。

l   賴冠宇

      六零年代，是個戰後的復甦年代，但卻也同時是聞共產色變的對立時代；二戰過後，取而代之的是，資本主義與共產主義的角力之爭，也就是我們耳熟能詳的美蘇冷戰；時下的美國，為了力阻共產主義的滲透，手段雖不致戒嚴激烈卻也不得不採取必要措施以避免任何不樂見的國安危機。於此時登高一呼的麥卡錫議員，姑且不論其高唱的動機為何，但主打著反共產旗幟的他，不免有令人操弄社會的觀感，因為最令人難以接受的一面，就是反麥卡錫便會和反美親蘇畫上等號，這個看似不合理的句式，竟差點成為左右美國社會的準則！幸虧，在大眾傳播的普及之下、在媒體第四權意識抬頭之下，CBC走出一條堪稱業界典範的道路，還原事件真相、健全公民意識、建立社會關懷以及督導國家走向，在這些層面，我們見識到媒體專業素養的高規格標準；也從影片之中深刻體會深入了解社會的必要性，因為要不讓他人左右去向，便得由自身做起，主動關切時代走向。

l   藍浩

    說實在，之前曾經聽過”麥肯錫時代”， 但對中間的詳細過程是一直到看完本片後才詳盡的了解。麥肯錫掀起了一種人人都要被迫為自己的言行舉止感到小心翼翼，有點像是間接的控制了大家。這讓我想到了中國在紅衛兵時代所做的事，其實兩者根本就是大同小異，都限制了人權，都在進行恐怖統治，使人民生活在一個不自由的年代，但美國卻是很多人宣稱人權最進步的國家，這豈不是一個很大的諷刺。而且麥肯錫所要做的就是防止共產主義滲透，但所做的事卻跟共產黨一樣。

    在本片中最令我感到衝擊的不是麥肯錫的所作所為，而是”媒體”這個大眾傳播媒介所能帶給眾人的改變。當中最耐人尋味的部分就是Edward的一段口白，他說很多製作人都說之所以不做高品質的節目，是因為就算做了觀眾也不會看，會寧願轉到綜藝類的頻道去。而他的回應是”你不做，又怎麼知道觀眾不看?你不做，怎麼知道觀眾的品味?” 這短短的幾句話讓我印象非常深刻，因為就算經過了數十年，媒體的大環境還是一樣，而討論的話題也還是一樣，還是可以常常聽到有人說現在的電視節目沒什麼營養。Edward在片中跟主管的對話上也說了，做個節目討論政府的政策是否適當，讓人民了解政府現在到底在幹嘛，才是一個媒體人應有的態度。這句話也讓我覺得我們不應該每次都是在政府政策發生問題了，才由新聞中得知，這樣是被動的。我們應該要在政策進行的同時，就去了解，並進行思考這樣做是否是正確的，然後提共意見。必須要主動，不能每次都是到了出問題的時刻再出一張嘴進行批評。

    本片選擇由黑白畫面去拍攝造就了一種深刻歷史的氛圍。而Edward每次出現都叼著一根菸，灰白的煙霧，和他那總是深鎖著眉頭的臉，這樣的一黑一白，把媒體人應該有的形象深深地烙印在我腦海中。