政治大學讀書及學習行動小組

我的小革命-永續生活

導讀人阿鼻分享10/22參與青苗發表會的心得

當天蔡培慧老師聽完大家分享之後認為大家都把”農”視為異文化，可是明明這就是我們平常很常接觸的東西。

肇翔表示，這會不會只是一種在社運場合的用語，當成”異文化”這種講法會不會太強烈？是不是其實只是要凸顯出我們跟農村很”疏離”？

聖義提出，不過這個世代大家已不像父母親那一帶，幾乎很少人小時候是生長在農村的，另一方面說來，農村確實不是大家的根本。

這次讀書會會看這一本書是因為

1.楊儒門先生即將來演講，藉由這次讀書會讓我們更了解市集或是農村的其他種產銷模式

2.反思我們自己能為「農」做些什麼

書本內容：合樸農學市集p.181

阿鼻：奇異果雖不是紐西蘭原生種，但卻因紐西蘭而發揚光大，是不是台灣也能夠有一個代表性的農作物，能夠創造出自己的品牌

中部甜柿的農夫轉作咖啡，因為咖啡賺更多錢

農民也是追求經濟利益的個體，種咖啡真的能夠賺更多錢嗎？

肇翔：去農學市集的人可能和一般民眾不同

大家開始討論起在台大彎腰生活節所看到的現象，例如在市集裡普遍來說農產品都比較貴，我們猜想可能是因為農民必須要自己從各地到台北擺攤的因素，而且來這裡買東西的人算是一個月一次性消費，但是如果是一般有機店客人是常態性的，在價格上訂定是不同的。

基改作物可能的風險性在哪裡？有未知的健康風險

分享影片《東西的故事—瓶裝水的故事》：瓶子、運送水的能源，種種付出的成本都遠比自來水還來得高，而且根據檢測，有些瓶裝水的水質甚至比自來水還糟糕，且在價格上也比自來水貴上好幾千倍，企業家為了賺到更多錢讓消費者認為瓶裝水比較乾淨，企業在創造我們的消費(manufactured demand)。

阿鼻分享最近參與原住民議題講座的感想

原民土地登記問題vs.土地徵收

土地一開始沒有登記後來收歸國有vs.原本是某人的財產後來被政府強制徵走

原住民很多人的名字叫做slar，是土地的意思，由此可以看出來他們對土地的看法是和漢人不一樣的。

語言的不同也代表著文化的不同，不同的語言所擅長的領域不一樣，使用語言的人常常講哪一個領域的詞，則在該領域的詞就會越豐富，例如台語可能在一些形容詞上的描述會比中文來得更貼切。