【99-1-2】博雅讀書會1
傷心咖啡店之歌
《傷心咖啡店之歌》的討論圍繞著自由的問題。作者藉由不同人物的個性所形塑出的不同觀點來進行這場討論。就裡頭令人印象深刻的海安與吉兒來說，他們背後分別代表 著尼采與康德對於自由的看法。由於對於這兩個人物背後所代表的傳統，在討論的過程當中頗為費力。尼采對於自由的想像是以權力的觀點出發：自由建立在個性的基礎上 ，強調意志的力量。海安無疑是我行我素之人，兼具冷漠無情與溫暖於一身。無論這種自由是否建立在他在物質上的條件，他對於批評的不屑一顧展現了他純粹的自由意志 。個人的自由意志與其他人的自由意志成了獨立事件。唯一作者透露出來他身為人的氣息，只在於他對於耶穌的執著與家裡裝了好幾個時鐘的小細節上。吉兒則是另一種典 型，認為個人必須要回饋社會，成為一個「有用的人」，而她在書中的表現也確實做到這一點。在此無意評述優劣的問題，因為這只是價值觀的差異。並且由於作者以對話 的方式表達，所以也沒辦法討論的很深刻。但對我個人而言，對自己的瞭解才是自由的基礎。
傷心咖啡店是這群朋友維繫情感的場所，在某種程度上，也是他們彼此羈絆的來源。由於所有人都愛海安，海安做為自由的象徵最不受這個場域的拘束，然而與他對比的小 葉，則是孤獨的愛情鳥，自由之不遂形成的痛苦於此表明。沙特：「他人是地獄」。
問題：
為什麼這本書很悲觀?
耶蘇這人有什麼意義?
苛海安似賈寶玉?
跟著感覺走真的是自由嗎？
苛海安為什麼要自殘?
如何描述台北？對台北的印象:台北只追求錢
為什麼這本書是經典?
這本書的主軸是什麼？是自由？
耶穌這人生無長物，在馬達加斯加治病，卻無意識要救人
生命來自虛無，歸向虛無，生命的死亡是個過程
馬蒂頓悟：不用在意生或死，好好過每一秒即可
耶穌似海安vs真寶玉/假寶玉
存在主義：討論自由，強調憂慮，為自己的選擇負責，自由令人逃避
沙特：
1.他人是地獄，衝突，自己想這樣做，社會卻要你成為另一個樣子。
2.個人vs衝突。「存在先於本質」→生存：和社會會有所互動
3.憂慮 1.自由vs責任，想要自由卻不願承擔 2.死亡帶來的不穩定
把自由交給別人仍要依賴別人
海安：仍依賴錢
個人/群體不一定要衝突，理性/感性也不一定
和社會不合要了解為什麼這樣
Ex.馬蒂為什麼反社會,了解自己的情感，社會是已經決定的，調整自己fit in
Ex.了解工作，學業，讀書會的意義
時代不同會有一樣的煩惱嗎?
禮=理 合理規範
無論在什麼時代都有馬蒂這種人
汪容甫
在西方：改變這個世界->積極->擴張、海上貿易
在東方：適應這個社會->消極->改變較溫和
己所不欲勿施於人；為什麼不是：己之所欲、施之於人?
西方積極傳教，不管他人喜歡什麼
文化演化成文明
農業：自給自足
游牧：一定要侵略才能發展
社會科學是西方的東西
如果沒價值觀，無從依循
人多會變笨，因為責任分散EX: 打排球時不知道要誰接球
人太多，空間太少
藉由彼此手勢，讓對方自由
原始人比現在人聰明？生活方面不同
心理學把智能分很多種
討論人：
馬蒂：悲觀
苛海安：富貴公子，想做什麼就做什麼
吉兒：想積極入世，人是社會一部分，人要回報社會
小葉：對海安癡情，單純，無性別
素園：平凡的台北人，活著是好的，幻想自己和別人不一樣，生活太累不滿現狀
滕條：愛錢的人，愛海安的放蕩，女兒叫樂梯。
戰爭會發生->因為生活太無聊
只要在海安身邊，可以感受不同的東西
女生擇偶會看錢
台北：
一元價值：(台北人都愛錢) 我們都是聰明人(既得利益者)，賺大錢
每個人盡可能的膨脹自己，要表現，被迫積極主動
用單一的標準評斷別人->成績(高中)
出了社會->以金錢衡量
以批判性，不是完全拒絕。
Next讀書會
主題：我城，西西：香港人
理由
時間：10/10 19:00
地點：水岸、星巴克、資訊
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